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第65章 伪君子
面对小辈的诘问,崔翰丝毫不慌。
“小兄弟的问题问得好，在草民看来天理与人欲并非绝对。”
崔翰转身，面向论道会的众人。
“何为‘人欲’，小兄弟可能理解为人的欲望,如此便是误入歧途。”
崔翰似是遗憾。
“天冷需要穿衣,肚子饿需要吃饭,都是人的欲望,”崔翰道，“合理的‘人欲’就是天理,唯有过分的‘人欲’要灭。”
“吃饱穿暖是天理，但日日珍馐,非锦绣不穿，便是沉溺人欲了。”
“至于三妻四妾是天理还是人欲，是类似的道理。”
“妻妾开枝散叶，繁衍生息,人伦所在,自然是天理。”
“若是贪图美色，淫乐不止，便是人欲。”
崔翰沉着应对，“小兄弟可还有问题？”
钟离熙脸上露出嘲讽。
好一副“伪君子”的嘴脸,无论如何自己立于不败之地。
“多谢先生赐教,弟子愚钝还有困惑。”
“先生所谓合理如何判定？”
“弟子若没有看错，先生身上穿的便是锦州的青波缎，又当如何来讲。”
“所谓人欲怕不是因人而异。”
崔翰脸上的笑容有一瞬间的僵硬。
但钟离熙却没有放松警惕，仍是目不转睛地盯着他。
崔翰能言善辩,不可能轻易认输。
“小兄弟好眼力,衣料确为青波锻,”崔翰甩了甩袖子，很快恢复镇定，“价格不菲。”
“今日论道会，诸子大儒齐聚一堂，草民着锦衣以示庄重。”
“例如年节，朝堂等时间地点不同，自然要正衣冠，恭敬有礼。况何为人欲，非锦绣不穿当为人欲，何必如此苛责？”
论道会其余人等含蓄点头。
文人重规矩和脸面，真要蓬头垢面，身着破布烂衫，着实是挑战他们的底线。
寻常百姓还要有几件体面衣服备着，何况他们。
崔翰心中划过得意，却是面上不显，“小兄弟可还有问题？”
钟离熙坦诚地点头，“自然是有问题。”
“先生所说合理的人欲为天理，弟子认为，合理一词太过含糊。”
钟离熙端起桌上茶盏，“如先生所说，农夫艳阳之下劳作，口渴喝水是天理。”
忽然，钟离熙将茶水泼到地上。
茶水四溅，在崔翰衣角留下些许水痕。
“嘶……”
围观的年轻学生不由得倒吸一口冷气。
钟相难不成要和崔翰彻底撕破脸？
“我等着裘衣，拥手炉，畅谈天理，茶香四溢，却顾不得饮上一口，待茶水冰凉，弃之如敝屣。”
钟离熙指着地上的茶叶残渣，“既是如此，茶叶堪为人欲所生。”
“先生衣锦缎，言非常之理，殊知百姓一年收获，不足先生一尺青波缎。”
“如此说合理，怕是……”钟离熙摇摇头，“难以让人信服。”
这差不多是在直接嘲讽崔翰虚伪了。
众人不免看向崔翰，看他如何应对。
崔翰顶着众人的期待，缓缓开口。
“小兄弟此言有理，”崔翰微微弯腰，“但此岂不是恰好证明‘存天理，灭人欲’的迫切，草民粗识文墨，不免犯错，因此要时时反省。”
人非圣贤，孰能无过。
“无人是天生的圣人，草民唯愿铭记于心，时刻警醒自我。”崔翰眸子一闪。
他还是第一次被逼到如此地步。
偏偏这人还是钟离微的弟子，崔翰指甲埋入掌心，用尖锐的疼痛，提醒自己冷静。
钟离熙笑了，崔翰真当是能言善辩。
“先生既是提出理学，却无法以身作则，又岂敢拿如此高标准要求世人？”
“就不怕教坏学生引入歧途，养出一群如先生一般，只会言之凿凿的伪君子。”
钟离熙目光灼灼，上前逼近一步。
一张嘴张口便能判定他人好恶，这便是天理不成。
钟离熙的嘲讽还没有结束。
“理学含含糊糊地提倡天理，合理的人欲简直滑天下之大稽！”
“先生弃之如敝屣的茶水，是百姓求之不得的人欲。”
“先生以衣麻布、吃粗食为天理，却不知天下多少百姓衣食无着，岂非没有天理。”
“如此理学如何能够教化百姓，不妨先教一教百姓如何有天理。”
最后的“天理”二字，钟离熙刻意加重。
崔翰出身官宦家庭，不说富贵，总归是衣食无忧，如何得知肚子饿的滋味。
抑或者说，有资格站在这里的众人，都没有体会过无衣无食。
按崔翰所说，众人回去的第一件事就是将家财散尽。
否则谈何“存天理，灭人欲”。
就只是不过分要求不属于自己的东西，一切顺其自然吗？
“从古至今千年的圣贤，皆为百姓生活奔波，先生轻飘飘一句话，就成了功利之心不成。”钟离熙掷地有声。
父亲试行摊丁入亩，千夫所指，可不是因为没有“顺其自然”。
若是“顺其自然”，高门将所有的土地兼并，压榨天下百姓。
百姓终年苦干，得利微薄，勉强供养老小，还要时刻被洗脑，不要妄想不属于自己的东西。
而肉食者，还要一边享用着压榨而来的资源，一边装模做样。
何等扭曲！
崔翰已经维持不住脸上的笑容。
“以高足的意思是君子不需要克制自我的欲望不成？”崔翰看向钟离微。
这是柿子捡软的捏。
钟离熙勾唇，抢先父亲一步，“小子就在此处，崔先生何必问钟相。”
“小子不才，认为克制自我欲望要管好的是自己，而非要求他人。”
说白了，个人有各自的想法。
崔翰有何资格要求他人。
钟离熙可不相信，所谓三妻四妾只是为了开枝散叶，繁衍生息。
不然怎么有“娶妻娶贤，纳妾纳色”之说。
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