第十回 TASK 3 之农耕疫病完成(4/5)
“大局的兴亡,每个个体都有干系,该管不该管,末了也逃不过,”女人倒看得通透,“因此我能说总要说。说了有没有用,也不是我管得着的了。”
小军医眼里难得现出佩服的样子,章程规矩大体都依了她,除了治病的那些,女人不懂。女人不懂的也不乱说,全听小军医的意思,只在具体办理流程上出出主意,理路也是很清楚的。小军医至此回想从头,有点後悔了,後悔了又不好意思说出来,就有点闷闷的。
甄宝玉看得出他闷闷的,没看出是为什麽。他们不久前还有商有量的,让甄宝玉心里还有点酸有点冷,也不知酸的是哪一个、冷的是哪一处。现在小军医闷了,甄宝玉心尖儿上又有点疼,劝说道:“人家一个大姑娘,也不容易,言语冲突,你别往心里去。”
这是猜左了。
小军医左右看看,悄声道:“我以前说她没用,现在想想,还是我自己眼界小了。天生我材必有用。世上这麽多人、这麽多事,你准知道哪时候会用上谁呢?别说是个女的。世上一半都是女的。若把女的都不当人,当个会生养的牲口,也不教她们明理办事,先就把一半的人给废了。只是如今明理只为了背书,办事只为了模仿前人,男人在外头如此,教女人在家里守女德生养与家务,其实也没有根本的不同,所以不觉得委屈了谁。代代如此,竟是两个性别的人都荒废了,并人类的这个脑子和这颗心都荒废了。怎麽以前我竟没想到呢?”
甄宝玉听了这篇话,原来不是郁闷,而是佩服;不是跟那女人置气,而是恼他自个儿。他为什麽恼他自个儿,哪怕说出来,甄宝玉也没有很懂。可他分明是在跟那女人的商讨中自己想明白的,可见与那女人的了解,又高过甄宝玉一层了。甄宝玉觉得自己彷佛先是招待友人们游玩,看到友人们高明的地方,情愿虚心下气的款待,谁知友人们也发现了他们彼此的高明之处,自己玩得入港,把宝玉闪在了一边。宝玉这伏小作低也不是真的礼贤下士了,而是被人给抛了,格外的凄惶,且萦出一丝不平来。
那时小军医已经开始教甄宝玉做为主帅要怎麽开始军管,说着说着才觉出宝玉心不在焉、与兴致不高。他也猜左了,劝道:“你一时不懂也不要紧,照这麽做也别太担心。我看问题不大。”
甄宝玉也不告诉他猜左了,反正任务也确实是要紧的,就闷闷的回一句:“你怎麽确定问题不大?”
这话倒搔在小军医的痒处。他神神密密地凑近甄宝玉,眼神发亮:“你发现了没有?”
“什、什麽?”甄宝玉被他逼近就好像脑子里被摔进狂风暴雨。
“其实死人并不是重点。重点是怎麽死的,死谁!”小军医揭晓。
“怎麽死的?死谁?”甄宝玉呆呆的重复。
“我也不知道。但是任务是有提示的!”小军医摸着下巴,笑得坏坏的,“自动给我们划重点。是高亮的!上次的布鲁诺,这次这女人。只要跟着他们走剧情就可以了!”
“哦。”甄宝玉恍然大悟。所以小军医还是为了任务,不是跟女人真的怎样怎样的培养出了感情?这样想想还有点居然有点小开心呢!
於是他屁颠屁颠去执行女人作主小军医认可的军管方针了。虽然甄宝玉本来的领导能力几乎等於零,但是他好歹有人上人的那种气质,而军营里的设定也是习惯了听将军的,於是居然执行下去了。
本来这样就应该防范住了瘟疫、也稳住了人心,可瘟疫居然还在继续。即使消毒都做到了的人群,也是如此。
也许是灭鼠环节出了问题。小军医要求人们灭鼠,出钱收购老鼠。结果发现居民们养老鼠来卖,把他给气疯了。女人叫他不用出钱了。人都死成这样了,怕死不都会灭鼠吗?谁不怕死?老鼠果然越来越少,也没人养老鼠了。可是瘟疫还在继续。
小军医他们不得不做一个彻底的隔离。坊跟坊之间几乎就不准有来往了。来往的人都是特别选出来的人,全身包得严严实实的,进出都检查身上夹带了什麽活物,譬如跳蚤之类,或者任何其他可疑的东西。总之就是努力排查病源。传递之物自然也受了严格的限制与监控,可传可不传的一律不传,就连食水,都尽量每坊原地解决,自产自用。
虽然这也没有完全阻止瘟疫,但是过了几天就看出问题来了。死人是从西边死得多,渐渐往其他方向传。蚤虫带得多的地方,容易死人。还有必须传的物品,除了食水,还有屍体。
死人的遗蜕。
人死万事休,可是留下的这具物质,还要处理掉。
没有人能把死尸一直留着。?
即使在最严格隔离的时候,死屍也要运出去。
朝西边走。
西边是葬场。死人的居处。
小军医眼睛都亮了,跳起来就往西葬场跑。跑了几步又回来,捞起防护服往甄宝玉和女人身上套,主要是女人,把她包得严严实实的。这里的防护服当然没有宝玉那个世界来得先进,但包了总比不包好。包多了总比不包好。
甄宝玉看着女人身上里三层外三层棕衣似的包裹,心里泛酸。不知酸哪个。
总之也去西葬场了。
到了那里就看见屍体们残缺不全,有的半埋在泥土里、有的被拖了出来。护食的野狗和鸦鹰瞪他们。鼠鼬之类在地上窜。蚤虫之类的小东西也跟着蹿忽然有大型的动物跳起来,逃跑了。是人。是活人在这里搜死人的身体,想发一笔死人财。
甄宝玉头皮发麻。
是这个死人的城,促进了瘟疫的繁荣昌盛。死亡在这里发酵,去产生更多的死亡。
接下来的事情就顺理成章了:
首先,实行严格的空间隔离:封闭城市及其郊区,严禁离开城市、违者处死,捕杀一切乱窜的动物;将城市分成若干区,各区由一名区长负责。每条街道由一名里长负责,严密监视该街事务;如果他离开该街,将被处死。在规定的一天,所有的人都必须待在家里,违者处死。里长本人从外面挨家挨户地锁门;他带走钥匙,交给区长;区长保管钥匙直到隔离期结束。每个家庭应备好口粮。但是沿街也设立了通向各所房子里的木制小通道,这样每个人都可以收到分配的面包和酒,同时又不与发放食物者和其他居民发生联系。肉、鱼和草药将用滑轮和篮子送进各家。如果人们必须离开住所,那就要实行轮流的办法,避免相遇。只有经受训练的士兵可以在街上走动,将死人搬走,并且烧毁。
前面的事情都还简单,但是土葬习惯的人面对火葬非常不安。火葬对他们来说是不道德的。本来死人埋进泥土里是为了滋养庄稼。但这本心在漫长的进化中被扭曲和美化、乃至神圣化了,还被纳入祖先崇拜的范围之内。改变土葬方式就好像渎神一般。有的区域暴动了。
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