第七回 第一轮第一字 Je 我(2/2)
甄宝玉心里别别的跳。这是要死人了！那大夫明明说过不能死人的！死人，任务就要失败。一失败，下一次任务，还不知要受到什麽肉体惩罚！小号他是绝不想再关了。必须想出个办法来！
还有点天灯，是将肚肠拉出来，当灯芯来点。不过这个做法需要受刑者肚子里有足够的油脂支持。布鲁诺的肚子瘦瘦的。蛮人们恐怕他不能点得多顺利。那也无妨。实在点不着时，再把他抛进火刑架里好了。唔，这个村镇里有着教廷主建的火刑台。
教兵们将布鲁诺从束缚中放出来时，感情是很复杂的。归根到底一句话，他们无法了解布鲁诺的所做所为。
蛮人们希望这个人死得尽可能的凄惨、卑贱，并让俘虏们都引以为戒。这倒也简单。他们的文化中是有很多肉刑的，都是惩戒与警示为目的。譬如说，剐、点天灯，还有五马分尸之类。
在这个还算体面、保守、善良的村镇里，居民们一下子全成了受苦受难、反政府的、任劳任怨的好人。
所以，谁是神的信徒？他们恶狠狠的问。
他回到了他的房间中。夜灯朦柔。晴雯俏丽的眼睛在帘子后闪出来：“公子，还不睡？要看书吗？”
至於五马分尸，蛮人们确实有马。不过当他们确实把马分别套在布鲁诺的四肢往外拉的时候。遇到了一个问题。马匹无论如何都不能将受刑者的四肢拉断。似乎人体的构造比人类自己想像的还要强韧。如果受刑者哭喊求饶、俘虏们都瑟瑟发抖，最後一起谴责上帝并向蛮人们奴颜乞告就好了。可是布鲁诺没有求饶，只是大声嚎叫，叫声太过恐怖和响亮，蛮人们不得不把他的嘴堵上了。他的手臂关节脱臼了，但确实没有拉断的迹象。有一匹马甚至因为使力过猛而跌在地上。俘虏们之间起了阵窃窃私语，似乎把这困难与抵抗视为上帝插手了的迹象。
蛮人都觉得这太扯了。他们从当地的教堂里拿出圣像，丢在地上，让居民们踩，以此来判断他们的可信度。
蛮人们大喊着动起来，俘虏们也动荡。整个场面失去控制。扭打整整半天之後，俘虏们逃的逃、死的死，剩下只有一小撮，而蛮人们也有伤亡。教廷的救兵来了，蛮人们暂时退却。
如果用神的名义就可以来打扰他们的话，那他们就准备把这名义都斩去。如果别人觉得武力比语言更有效的话，那他们倒是有同感呢！
理想是丰满的，实操很骨感。蛮人们向现实妥协了。他们把布鲁诺从绳索与马匹刀子的中心换到另一匹马上，以便拖拽。这个过程费了点手脚。而布鲁诺的惨状刺激了甄宝玉。他扑向布鲁诺，以一种保护的姿势。尽管他实际上没有扑腾两步就被打倒了，但这像星火一样的点燃了俘虏们。他们不再屈膝默默的服从，而是尖叫、骚动，不知是出於恐惧还是反抗，又或者两样本质上是一回事。总之场面乱了。有一个俘虏，呆在最外围，看到换下来的一匹马经过他身边，忽然像跳蚤一样弹到马背上，用力拍打，向外面跑。
村口的水井被和本地居民一起赶聚来受搓磨，布鲁诺也没有特别抱怨。被威胁谩駡时，他也没有太多表示。在那麽多人里，蛮人也没有特别注意到他的沉默。可是一个一个的人被拉出来交投名状时，他就显山露水了。
於是居民们就都踩了。甄宝玉看到打水的女人。连她都踩了。如果蛮人们叫他们唾，他们也会唾的。他们安慰自己说：神如果真的存在，一定是非常慈爱的，知道他们不得已，会谅解他们的。而神如果不存在那踩了也没什麽要紧吧！
一群蛮人，腿短短的，脸扁扁的，眼睛小小的，肤色枯黄，肮脏而腥臭，用一群步兵拥着一队马兵，包围了这里，并且很快把所有人都集中在一起，咆哮着要他们交代谁是信神的。
以及“”。
在甄宝玉还能想出办法之前，蛮人又有了新主意：仅仅只是烧死还太便宜了。而且这个人的面容太平静了，彷佛烧死是遂了他的愿、给了他荣光似的！简而言之，太英雄了！对俘虏们也是个不好的榜样。
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他不踩。蛮人咆哮着质问他时，他点了点头。是的，他是神的信徒。他不能否认这点。
不幸的是那些野蛮人不能理解这份好意，於是他们分散在各处宜居点的青壮年们得知了这个消息，都武装起来了。如果敌人不介意赶一点路来得罪他们的话，他们也不介意赶一点路去回馈敌人。虽然他们不确切的知道得罪了他们的一个个人都到了什麽地方，但他们对於群体的观念是很强的。敌人群体所在的方向，难道可以瞒过他们吗？
似乎教廷的尖兵之前在保护着传道士四处扩张地盘时，跟这些野蛮人的一个村庄起了冲突，并且用上帝给的武器狠狠的教训了那些不开化的人。试图以武力将语言所不能完成的任务送进敌人裂开的脑袋里。
人类就是这样善於自我开解的生物。不然怎麽活下去呢？
村民们全都退缩了。这绝不是一个可以公开出头、争取信仰自由的场合。他们先是保持沉默，当蛮人把沉默当作反抗时，他们就表示他们跟宗教活动完全没有关系，但是蛮人觉得这种撇清还是太滑头与含糊。於是刀箭下的村民们不得不明确表态了：其实他们都是教廷的反对者，只是慑於统治的威力，而不得不屈服。他们努力工作、对任何政府都是有用的。真的。他们全是好人！
布鲁诺当时也没有力气解释了，只是用目光向天空示意，意思是天上的父知道就好。
蛮人们停下来，讨论一下，决定将分尸改为他们更拿手的“拖死”。就是将受刑者绑在马背后，跑一阵，拖得血肉模糊。可惜要跑出一段距离。没有在俘虏们面前直接撕开来得有冲击力。蛮人们最理想的构思是：一边剐，一边将四肢拉断，这时人还活着，肚脐里拉出肠子来点着，人还能喘气，再丢到火刑架上烧死。这个过程中受刑人随时求饶，还可以被戏弄一番。
随军神父看出他已经濒临死亡，为他作临终祷告，并问他还有什麽话要说吗。布鲁诺作了回答，嘴唇轻轻颤动着，神父把耳朵贴在他血污的嘴上才能勉强听清：人体是祂创造的，人类真的有权柄折磨祂的创造吗？人类相信自己有智慧决定自己什麽时候有权柄吗？
甄宝玉忽然听懂了这个字。“我”。确切的说这不一定是听觉，甚至未必是视觉。而像是一个灵能忽然打到了他的脑海中。他的视野模糊，眼前的东西淡去了。隧道在他身边后退，包括那些闪光的字。他现在可以看懂其中的一个单词了：“”，“我”。
只除了一个非居民。
不过还不需要布鲁诺下保证，给甄宝玉确认的机会就来了。
我@#％#￥#￥，我￥￥（％（&％
所谓剐，理论上说要割一千八百刀，最後一刀才戳入心脏，那个时候犯人心脏应该还是跳动的。否则就反过来惩罚刽子手。可惜蛮人们不确定自己能否掌握得这麽精细。那也无妨。只要割几刀，意思到了就好了。一千八百刀什麽的倒不必非那麽精细不可。唔，他们至少有刀。
於是蛮人把他绑到了火刑台上。