第185章(1/1)
在他的上司眼中，他是一把很好用，有足够把柄握在自己手中的刀，所以他们也允许他在一定范围内使点“小性子”。
他的放水和拖延时间是两方都心知肚明的事。
……
危越设想了很多关于拜自然教究竟要做什么的情况，但是他们居然在做这种天理不容不堪为人的实验，听着时间还不短，没有个几十上百年的基础恐怕达不到的程度，属实是他没有设想到了。
这和吕吉村那只诡怪干的事情有什么区别？
把人变成诡异，这对他们有什么好处？
使普通人也能拥有能力，他们从哪里来的这种技术？支持这种技术生效的原理或者原材料是什么？
真是细思极恐啊。
艾里夫倒干净了他知道的一切。
期间他的意识仿佛被切割成了两半，一半是十分清醒的，一半又甘愿沉溺在寻不到由来的痴色之中，导致脑域刺激过大，在他说完最后一个字后，他两眼一翻昏了过去。
赛丝很是嫌弃地将倒在地毯上的男人拎着后衣领子，拖进隔壁房间里。
她再次回到造主身边，虔诚地对造主敞开了她的记忆。
瓦连京的任务是寻找圣子的候选者。
作为一个宗教，拜自然教是有圣子的。
对外，他们说圣子是最虔诚向往自然的孩子。
对内，他们选择的圣子是拥有着特殊能力的孩子。
不仅要拥有能力，还要能力特殊。
来到加利尔镇是偶然，瓦连京争不过其他有着相同任务的同事，他极其不甘愿地来到了这些位置偏僻的小镇，然后像是踩了狗屎运一样遇到了小科西利其。
以他的能力，他当然看不出小科西利其真正的特殊性，他以为这孩子的能力是预知。
看到真实的过去，这怎么不算是预知呢？
也是因为发现了小科西利其，他成功傍上了以前对他不屑一顾的大人物，并在大人物的支持下带着一件宝物回到了加利尔镇。
这件宝物就在他上锁的行李箱里。
那是一个铃铛，款式和经常被挂在墓碑上的那种一模一样，光是肉眼看着都让人觉得有些发凉。
毫无疑问，这是一件诡器。
它可以驱使诡异，只要六级以下，根本没有办法抗拒铃声。把它摔碎，还能立时传送，唯一的毛病是只能用这一次，且只能传送摔碎铃铛的人。
这对瓦连京而言简直再完美不过了，他是真的想让艾里夫死。
这个家伙平等地憎恶着所有明明一开始和他在同一个，现在却爬得比他还要高的人。
有意思，这种作用的诡器九号部门还没有，危越准备把这玩意儿拿过来玩玩，顺便研究一下它起作用的原理是什么，看看能不能复制。
不能就丢给九号部门，国家有专门的研究部，应该能研究出个四五六来。
就像危越之前想的那样，瓦连京和艾里夫并不是各自任务唯一的执行人，加利尔镇外面还有拜自然教的人。
被掏空了记忆，脑子里还被放了点小东西进去的两人一无所觉地离开了教堂。
在他们的记忆里，他们已经和哄骗了整个小镇的涅朵拉修女进行了一场友好的交谈，很不幸，涅朵拉修女拒绝了瓦连京的拉拢，并坚定地表示她忠诚于上帝且永不动摇。
瓦连京面上礼貌微笑，心里骂骂咧咧，恨不得把拒绝了他的涅朵拉修女剁碎了喂小镇外面的诡异。
赛丝目送两人走远，看向瓦连京的眼神很冷。
圣甲蜘女的群体意识网获悉了她的杀意，并将这杀意传递给了所有圣甲蜘女。
从这一刻起，瓦连京已经是一个死人了，他注定无法再离开加利尔镇。
也在这个群体意识网里，并且是群主的危越放纵了她们的杀欲，他正在连线黑鸦祷师，将自己从艾里夫和瓦连京那里知道的大部分情报告知对方，再由黑鸦祷师转告给九号部门。
华国人的危机意识不说是全世界第一，那也是全世界前几了。在意识到拜自然教并非它表现出来那样无害后，九号部门立刻派遣了专员前去拜自然教的总部所在地，也就是罗斯国进行暗中调查。
他们有所准备，但准备得还不够充分。
拜自然教的危险性在几分钟前又上了好几个层次。
坏消息，他们在做能被开除人籍的邪恶实验。
更坏的消息，他们疑似和诡异有所联系。
或者说，勾结？
但鉴于这两个词各自代表的情况完全不一样，在更加深入了解之前，危越对此持保留态度。
就目前看来，小科西利其被盯上这件事已经没有转圜的余地了，预知类的能力者在哪里都是稀缺的，更何况是才五岁的预知能力者。
若是被带去了拜自然教，难保小科西利其的真实情况不会暴露，到时候他就更没有退路可言了，说不定还会被送进实验室研究。
有时太过特殊了，反而会变成催命符。
危越合上才看了一半的侦探小说，侧头看向窗外，昏沉的天空变得亮了一些，有红色的光从昏色的云层里透出，天空中又开始飘起细碎的雪花了。
他有了一个计划，不过得等一等。
等那只更强大的诡异回来，等围在加利尔镇外面，不知道是在监督，还是准备抢功的人冒头。
他还需要更多、更具体的情报。
小科西利其对此一无所知，有人为他遮蔽了最真实的一面，即便他看到了一部分过去，也无法从中得知自己正处于何种危险之中。
为他遮蔽了真实的人有点双标，对于即将进入自己口袋里的准自己人，他很宽松，甚至可以说是纵容。
危越收回目光，没有再翻开那本看了一半的侦探小说，他开始造第九个圣甲蜘女。
军团的话，还挺久远的。
一支小队，时间很富裕。
他需要更多的信仰，由信仰创造出来的圣甲蜘女可以吸收信仰作为源动力，他的力量的话……污染性更强了，容易使圣甲蜘女向着不可名状的方向进化。
那不是他想看到的。
他预备使如今这个形象取代层出不穷的宗教信仰。
世道开始乱了，什么牛鬼蛇神就都冒出来了，新增的教派简直不要太多。
比如那个号称八百万神明的岛国，现在已经有了其他国家几十个加在一起都比不上教派数量，还是正儿八经在国家有关部门注册过的合法教派。
这就让人很难评了。
只能说是那个国家干得出来的事了。
危越要造神，造一个真正的、看得见、摸得到的神。
与其让别的什么势力或者一些投机分子瞎搞一通，还不如他自己来，起码他造出来的神是真的可以保护人的，信仰之力就当是交保护费了。
世界迟早都会悉知真相，难免会有一部分人把强大的诡异当做神明参拜，虽然还不知道信仰之力能否被诡异吸收，但是这种情况能提前避免最好提前避免。
拜诡异不如来拜他。
白鸽颂者和黑鸦祷师已经是造神成功了，信仰之力能够破伪寻真，人的肉眼却不能，在知晓他们存在的人的眼中，他们和神明无异。
在真相彻底降临之前，危越得做好全部的准备。
在华国，无论是这个国度的大环境，还是他本就希望自己的家人能够在更加平稳安定的环境中生活，这都意味着他搞出来的动静不能太大，他必须把主动权交给国家。
但在国外就没有那么多的限制了。
人前显圣嘛，突出的就是一个盛大，越是万众瞩目，越是人尽皆知，造神的效果才会越好。
这一次，危越是写戏人，也是猎人。
他在等待，等待第一个登上舞台的演员，等待第一个猜中陷阱的猎物。
他只需要等待就好。
加利尔镇（13） 涅朵拉修女的小镇
没有人会不喜欢涅朵拉修女。
没有人会不崇敬涅朵拉修女。
没有人会不顺服于涅朵拉修女。
在加利尔镇, 绝对，绝对——不可以说涅朵拉修女一句坏话。
以上，即是加利尔镇有且仅有的生存守则。
十个圣甲蜘女以她们的造主为中心, 以这座偏僻的小镇的为基点，慢条斯理地编织起整齐的蛛网。
当最后一根银丝头衔尾，尾接头，一缕极其微弱的空间波动在银色的蛛网上荡开, 这座小镇于一个平平无奇的下午，被整个儿拖进了圣甲蜘女们织就的空间中。
比起窃取现实一角, 再将这一角现实扭曲的诡域，这个蛛网空间已经无限接近于恶神所在的异空间。
非是现实, 又与现实交织。
处处是生门，又处处是死门。
它静静地铺展着, 等候着猎物自投罗网。
……
叮铃。
新的一天由一声清脆的铃声开启。
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